当前位置: 金沙澳门官网网址 > 建材建筑 > 正文

忻州妙峰祖师塔,忻州罗睺寺文殊塔

时间:2019-09-22 16:17来源:建材建筑
罗睺寺文殊塔,又名“松树灵塔”,简称“松塔”,位于五台县台怀镇的五台山中心区的罗睺寺内。全国重点文物保护单位。 妙峰祖师塔,位于忻州市五台县台怀镇五台山大显通寺西侧

罗睺寺文殊塔,又名“松树灵塔”,简称“松塔”,位于五台县台怀镇的五台山中心区的罗睺寺内。全国重点文物保护单位。

妙峰祖师塔,位于忻州市五台县台怀镇五台山大显通寺西侧山坡上,座落在三塔寺南围墙内。系第六批全国重点文物保护单位五台山显通寺的附属建筑。

文殊发塔,俗称小白塔,位于忻州市五台县台怀镇五台山塔院寺大白塔东面,与方丈院仅一墙之隔。

大白塔,全称释迦文佛真身舍利宝塔,原称大慈延寿宝塔,位于沂州市五台县台怀镇杨林街,坐落在五台山塔院寺内,是五台山的标志建筑。也称释迦牟尼舍利塔,俗称大白塔。全国重点文物保护单位。

罗睺寺文殊塔约建设于明代。进入山门,即见寺院东南角有一座砖塔,因塔上雕有文殊像,故名文殊塔。文殊塔为喇嘛式砖塔,通高九点二米,(一说通高七点五米)。塔基方形,边长六米,高一米,上建束腰须弥座,覆以仰莲。塔身覆钵状,上建须弥座、十三天、石制华盖,上承仰月、宝珠塔刹。

妙峰祖师塔建设于明代万历四十年(1612)。妙峰祖师塔系八角五层密檐式实心砖塔。塔基为磨砖砌筑的方形台基,上置八角束腰须眉座,承托着八角五层塔身。塔身第一层设磨砖砌筑的拱型门洞,拱门上还饰以砖雕匾额,门洞在左侧下面嵌有石刻塔铭,记述妙峰法师生平业绩。一层转角饰有砖雕垂柱,上为仿木建筑结构的普柏坊、阑额、承托着华丽精致的斗拱、橼飞、沟滴、瓦垄,安有兽头的塔檐。塔檐层层相枋,内收不大明显,只是塔距递减,呈密檐开状。第二层塔身置有磨砖雕刻的围栏,每一面都有一个拱形佛龛。第三层四层同样形状。这些佛龛中原本供有雕刻精微的小佛像,后被损坏贻尽。第五层塔檐之上以八角攒尖顶作结,上置刹座和四颗圆形宝珠组成的塔顶。妙峰祖师塔通身磨砖砌筑,表面平整光滑,雕刻精湛优美,棱角分明秀丽,是一座相当精致的实心砖塔,是国内现存明代砖塔中的杰作。

文殊发塔建设于元大德五年(1301),明万历二十四年(1596)寺僧圆广重建,后遭焚烧,其后又有重建。文殊发塔为喇嘛式建筑结构砖塔,通高十米。据传塔内收藏有文殊菩萨显圣时遗留的金发,故名。塔基平面八边形,高二十厘米,每边宽一点八五米,周边雕有覆莲花瓣,塔座为二层束腰须弥座,塔身覆钵式,上置束腰须弥座一层,塔刹由十三层相轮、华盖和铜制宝珠组成。据说,早在北魏时期,文殊菩萨为宣传佛道平等,曾化作贫妇到寺乞斋,随后留下一把头发。为此,五台山和尚便建塔藏发,不时叩拜。文殊发塔虽不及大白塔雄伟,但因供奉着五台山教主文殊菩萨的头发,前来拜塔的僧人、香客仍然不少。

大白塔为塔中之塔,塔中套有砖塔、石塔,其前身为“慈寿塔”,“慈寿塔”始建于何时,难以稽考。《清凉山志》载,塔在汉明帝以前就有。据说东汉明帝时,西域僧人摄摩腾和竺法兰就是看到五台山台怀之地似佛祖说之灵鹭山,且此地已有一佛塔,便奏明汉明帝在五台山修筑寺院。由此可知,佛舍利塔,建造于五台山兴建佛寺之初。另据记载,唐朝以前这里就有一座二层八角塔,以后毁掉了。

据说,过去这里有一棵粗壮的千年古松,枝繁叶茂、树冠奇大。历史上灵鹫峰经常出现神灯异光,并且有固定路线,其顺序一般是光在松树顶上显现,继而移到塔院寺大白塔的宝瓶上,再移至圆照寺大殿屋顶,最后消失在菩萨顶。宋代丞相张商英游五台山时,曾亲眼看到这颗古松的树冠上有神灯闪现,一时传为神奇佳话。后人遂将此树尊为“佛树”。到清代,不知何故,本来长势很好的的大树却突然间枯死。寺主夜得一梦,按照梦中佛示,将松树锯倒,主杆作了文殊殿内文殊骑狮像的塑像柱,枝稍、树皮埋在原树处,建塔以纪念之。后人称其为“松树灵塔”,也叫文殊塔。文殊塔具有明代覆钵式塔的特征,但建于何年,有待考证。

2006年,有关部门对妙峰祖师塔进行维修。

文殊发塔为第六批全国重点文物保护单位塔院寺古建筑的附属建筑。

公元前486年释迦牟尼佛灭度,其尸骨炼就成八万四千个舍利子,古印度阿育王用黄金七宝铸成八万四千座佛舍利塔,于四方供奉。隋时,在中国立有十九座佛真身舍利塔,五台山独得其一,称之为“慈寿塔”。北魏时显通寺称“大浮图寺”,意即大塔寺,可见大白塔的前身“慈寿塔”,最晚在北魏时期已耸立于五台山。故此,本篇将大白塔内慈寿塔的始建时间,且为东汉,隋、唐亦重建佛塔。

文殊塔作为罗睺寺古建筑群的组成部分,于2013年列为第七批全国重点文物保护单位。

图片 1

图片 2

现在的大白塔,始建于元大德六年(1302),一说元大德六年(1302年)修建的是藏式石塔。由尼泊尔匠师阿权尼哥设计建造,将以前的“慈寿塔”置于大塔腹中,明代永乐五年(1407年)建大白塔,并将元代石塔、石塔内的释迦牟尼舍利塔即慈寿塔,藏在大白塔内。该塔工程之大,建造之难,为五台山之冠。建成后,最初作为显通寺的塔院,明永乐五年(1407),朱棣命太监杨升重修此塔并独立起寺。明神宗万历(1579),皇太后李娘娘又令太监范江和李友重建。新中国建立后,塔院寺修旧一新(1952年)。

图片 3

忻州妙峰祖师塔

忻州五台文殊发塔

大白塔高七十五点三米(一说通高五十六点四米),环周八十三点三米。塔基正方形,塔身状如藻瓶,粗细相间,方圆搭配,造型优美。塔顶盖铜板八块成圆形,按乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八卦位安置。塔顶中装铜顶一枚,高约五米,覆盘二十一米多,饰有垂檐三十六块,长两米多;每块垂檐底端挂风钟三个,连同塔腰风钟,全塔共有二百五十二个。白塔中层建塔殿三间,内有三大士铜像、瓷质济公和尚塑像、木雕刘海戏金蟾像。塔基外围是走廊,原设木制法轮一百二十个,现改设铁制法轮,诵经用,呈圆桶形,转动自如。

忻州罗睺寺文殊塔

更多关于“忻州妙峰祖师塔”等全国古塔建设规模和建筑施工企业资质,可以登入本网建设通进行查询。

更多关于“忻州五台文殊发塔”等全国古塔建设规模和建筑施工企业资质,可以登入本网建设通进行查询。

图片 4

更多关于“忻州罗睺寺文殊塔”等全国古塔建设规模和建筑施工企业资质,可以登入本网建设通进行查询。

图片 5

图片 6

忻州五台塔院寺大白塔

图片 7

关注手机本网(

关注手机本网(

大白塔底坐碹洞里有佛足碑。石碑上所刻佛足足印长一点六尺,宽六寸,足心有千幅轮相和宝瓶鱼剑图,十个足趾有华纹字。据下部碑文解释,释迦去世前站在一块大石上,对弟子阿难说:“我最后留此足迹,以示众生。谁见到此足印,瞻礼供养,就能免罪消灾。”唐玄奘取经时,把这佛足印也拓下带回,唐太宗敕令将佛足刻在石上,立于祖庙。明万历王午年秋,寺僧又按图刻石,供养在大白塔下。明代晋阳人王道行有诗颂:“浮图屹立奠坤仪,从此群山势尽卑。百丈高僧无我相,万年夫子竞檀施。轮光遍照星河影,金色浑成世界奇。借问曼殊何处是,欲从言下绝狐疑。” 明朝镇澄法师也有诗赞之:“浮图何漂缈,卓出梵王宫。远带青山色,孤标紫界雄。金瓶涵海月,宝铎振天风。自是藏灵久,神邦万古崇。

关注手机本网(

五台山塔院寺大白塔与文殊发塔等,2006年与显通寺合并为五台山古建筑群,列入第六批全国重点文物保护单位。

更多关于“忻州五台塔院寺大白塔”等全国古塔建设规模和建筑施工企业资质,可以登入本网建设通进行查询

图片 8

关注手机本网(

编辑:建材建筑 本文来源:忻州妙峰祖师塔,忻州罗睺寺文殊塔

关键词:

  • 上一篇:没有了
  • 下一篇:没有了